( ر - الإخفاء الحقيقي ) . الإظهار الشفوي : هو إظهار الميم الساكنة قبل غير الباء والميم ، سواء أكان ذلك في كلمة أم في كلمتين ، وذلك نحو : أَنْعَمْتَ [ الفاتحة : 7 ] ، تُمْسُونَ [ الروم : 17 ] ، لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [ البقرة : 179 ] ، عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ [ المائدة : 105 ] . وأشدّ ما يكون هذا الإظهار عند الواو والفاء ، وذلك أن الميم متجانسة مع الواو ، متقاربة مع الفاء . قال سليمان الجمزوري : واحذر لدى واو وفا أن تختفي * لقربها ولاتحاد فاعرف وسمي الإظهار شفويا تمييزا له من الإظهار الحلقي ، ولأن الميم مخرجها الشفتان . الأعراف : تعرفة وبيان : ترتيبها المصحفي : 7 نوعها : مكية آيها : 205 بصري وشامي ، 206 حرمي وكوفي ألفاظها : 3343 ترتيب نزولها : 39 بعد ص جلالاتها : 61 مدغمها الكبير : 55 مدغمها الصغير : 22 ياءات الإضافة : 7 ياءات الزوائد : 1 الأعلى : تعرفة وبيان : ترتيبها المصحفي : 87 نوعها : مكية آيها : 19 ألفاظها : 72 ترتيب نزولها : 8 بعد التكوير جلالاتها : 1 مدغمها الصغير : 1 الإمالة : الإمالة لغة : مصدر الفعل أمال يميل إمالة . والإمالة لغة تنتظم معاني عدة ، منها : الانحراف والعدول عن جهة إلى جهة ، ومن معاني الإمالة أيضا الانحناء ، ومن معانيها أيضا التعويج . أما الإمالة في اصطلاح القراء فإنها معرفة عندهم بتعريفات عدة ، وهي مع وفرتها متقاربة المعاني جدا ، فالإمالة : هي أن ينحى بالحركة نحو الحركة ، سواء أكانت الحركة فتحة ، أم ضمة ، أم كسرة . وهذا التعريف جامع يجمع أنواع الإمالة الثلاثة الشائعة عند العرب والواقعة في القراءات القرآنية المتواترة ( إمالة الفتحة قبل الألف إلى الكسرة ، وإمالة الفتحة قبل هاء التأنيث ، وإمالة